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주요 차이점
수니파와 와하 비의 가장 큰 차이점은 수니파가 선지자 무하마드를 더 존중하는 반면, 와하 비는 선지자 무하마드를 존중하지만 그분은 인간으로 만 존중되어야한다는 믿음을 가지고 있다는 것입니다.
비교 차트
| 구별의 기초 | 수니 | 와하 비 |
| 정의 | 수니파는 선지자 무함마드의 수나를 따르는 무슬림들을 말합니다. 그들은 또한 이슬람에서 새로운 일을하고 이것을 이슬람이라고 불렀습니다. | Wahabi는 Muhammad ibn Abdul Wahab가 설립 한 근본 주의자 수니파 무슬림 종파의 일원입니다. |
| 인구 | 무슬림의 90 % | 무슬림의 5 % |
| 국가 | 아시아, 아프리카, 중동 | 사우디 아라비아 |
| 어원 | Sunnah에서 파생 | Muhammad ibn Abdul Wahab의 이름에서 |
| 피크 스쿨 | 네 : 하나 피, 말리키, 샤피이, 한발 리 | Ulema의 Ijma 외에는 없음 |
| 여러 떼 | 바렐 비, 데 반디, 와하 비 | 살라 피, 알 하디스 |
수니
수니파는 이슬람에서 가장 큰 부분이다. 그 이름은 이슬람 예언자 무하마드의 모범적 인 행동을 암시하는 Sunnah라는 단어에서 유래했습니다. 수니파는 자신을 이슬람의 관습 지부로 본다. “Sunni”라는 이름은“Ahl al-Sunnah”또는“전통의 인물”이라는 표현에서 얻었습니다.이 상황에 대한 협약은 선지자 무함마드의 말에 동의하거나 비난 한 것을 감안할 때 경의를 표합니다. 꾸니와의 제한적 합의와 함께 수니파의 전통에 의해 인정 된 쿠 투브 알-시타로 구성된 필수 축적은 수니파 이슬람 내부의 모든 법령의 전제를 형성한다. 이러한 필수 자료에서 법을 얻습니다. 또한 수니파 이슬람의 병리 학교는 대조적 기술, 예를 들어 유 추적 이유, 개방형 복지에 대한 사고, 법적인 포경 수술 등을 추론하는 대조 기술을 인식합니다. 하나의 정기적 인 조정은 수니파 그룹이 분열 이전에 존재했던 이슬람에 대해 말하고 규제 또는 표준으로 간주해야한다고 기대하는 것이다. 이 분별력은 확고한 기록 된 작품으로 인정 된 예외적 인 이데올로기 적 출처에 대한 의존성 때문에 절반에 이르렀다. 게다가 대중의 대부분은 수니파이며이 이야기는 정확한 것과는 거리가 멀다는 사실에도 불구하고 그들의 이야기에 적합하기 때문이다.
와하 비
Wahabi는 Muhammad ibn Abd al-Wahhab (1703–92)가 설립 한 엄격하고 근본주의적인 수니파 무슬림 그룹의 사람입니다. 그것은 코란과 수 나의 초기 이슬람에의 도착을 옹호하며, 이후의 발전을 일축한다. 이 명령은 여전히 사우디 아라비아에서 널리 퍼진 종교적 동력입니다. 수많은 수니파와 시아파 무슬림은 와하 비 개발에 반대하는 것을 도울 수 없으며, 오스만 제국의 종말을 가져 오려는 영국의 미스터리 혜택 노력의 결과로 널리 퍼진 두려움에 찬 생각이 들었다. Al-Azhar 연구자들을 포함한 울레 마는“악마 이데올로기”와 같은 표현으로 화 와비 즘을 자주 부흥시킨다. (ISIL), 그리고 무신론자를 탈북자 (takfir)로 일신교의 와하 비 의미를 모순하고 그들의 학살을 방어하는 데 도움을 줄 수 없었던 무슬림들을 명명함으로써 무슬림 종족 그룹의 불일치를 일으키기 위해. 또한 기억에 남는 마자르, 카타콤 브 및 기타 무슬림 및 비 무슬림 건축물과 고대 희귀 품의 철거를 위해 면밀히 조사되었습니다.
주요 차이점
- 선지자 무함마드 이후, 수니파는 아부하니 파, 이맘 말리크, 이맘 한발, 이맘 샤피를 따르고 와하 비는 무함마드 이븐 압둘 와하 브의 추종자들입니다.
- 수니파는 신비주의와 중보기도를 믿는 반면, 와비는 이슬람에서 이러한 잘못된 혁신을 의미합니다.
- 수니파의 대부분은 무하마드 선지자, 수피 축제 및 기타 이슬람 사건을 관찰하고 와하 비족은이 모든 것에 반대한다.
- 와하 비는 가능한 한 무함마드 근처에서 살려고 노력하지만 수니파는 그들에 따르면 거의 모든 사람들이 올바른 길을 가고 있습니다.
- 지하드의 개념은 수니파에 비해 와하 비에서 강하다.
- 와하 비는 수니파에 비해 더 보수적입니다.
- 무슬림의 종파 대부분은 와하 비의 창시자 인 무하마드 이븐 압둘 와하 브에 반대한다.
- 수니파는 전 세계 무슬림의 대다수와 거의 90 %에 달하며 와하 비는 사우디 아라비아와 소수의 무슬림 국가에 있습니다.
- 수니파에 따르면, 알라 (하나님)는 아무것도 닮지 않았습니다. 그는 몸 등에서 자유 롭습니다. 그는 또한 와하 비가 이러한 모든 신념에 위배되고 알라가 하늘 위의 아쉬에 앉아 있다고 믿는 동안 자리가 없습니다.
- 수니파는 예언자 무함마드와 그의 가족의 동반자 모두를 따르며 와하 비는 예언자 무함마드의 설교가 마무리되었을 때 그들이 따라야한다고 생각하지 않습니다.
- 수니파는 계속해서 예언자 무하마드와 이슬람 성도의 무덤이나 신전을 방문하고 그것이 받아 들여지고 축복 된 것으로 간주합니다. 와하 비스는이 모든 것이 큰 죄라고 믿습니다.
- 와하 비의기도 방법은 하나의 요점에서 수니파와 다르며, 그것은 라파 야 디엔 (Rafa Yadeen)으로, 귀까지 손을 듭니다. 수니파는 이것을 따르지 않지만
- 수니파는 장례식기도를 한 후기도를 믿지만 와하 비는 이것을 믿지 않습니다.
- Wahabism은 Sunnism의 지점이며 Sunnism은 Shia와 같은 독립적 인 종파입니다.
- 수니파는 하디스 컬렉션이 포함 된 6 권의 책을 믿으며 Wahabis는 상위 2 개 책만 믿습니다.
- 와하 비족은 여성에 대한 강한 신념을 갖고 있으며 심지어 수니파 무슬림 대부분이 이슬람의 평등을 믿는 동안 자동차를 운전하고 정치에 참여하는 것을 허용하지도 않았습니다.
- 무슬림들은 선지자 시대부터 지금까지 거룩한 곳에서 계속 방문하여 축복을 구하고 무슬림의 모든 나라에서 그것을 축복하고 있습니다. 14 세기 히즈라에서 새로운 교리를 생각 해낸 와하 비를 제외하고는 아무도 그것을 부인하지 않았다.
